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余秀华,悲剧世界里的悲剧——读《穿大半个中国去睡你》

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发表于 2018-2-12 12:57:35 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 ceshi 于 2018-2-13 09:37 编辑

             余秀华,悲剧世界里的悲剧
                  ——读《穿大半个中国去睡你》

                             王居明
                     

         余秀华,在不幸中存在,在幸运中光彩!上帝造就了她的缺陷,也就挂满对她的眷恋!说这些,完全是建立在她的坚强和对命运不屈的拼搏!她的存在,如同在佐证叔本华的表象和意志。把人放到这个世界,人的肉体在和人的意志之间的关系上,一个人的意志,指导着他的行动。余秀华自身的缺陷,对意志来说有着致命的摧毁!而她用自己坚强的意志,覆盖了自己身体的缺陷,这种努力是十分昂贵的,不是常人能作的到的!正是这种坚韧的努力,才完成她和别人等同的话语权。如果她不成名,这种话语权在今天的网络中,在岁月的流逝中是会被淹没的。与其说大众信任所谓名人的话语,倒不如说岁月或时光更讨厌庸众的平庸!而余秀华,就在庸众之中脱颖而出,难道不是上帝的眷恋?《穿大半个中去睡你》,给她带来幸运,可以说,是上帝包容了她语言上的大胆!这语言上的夸张和大胆,恰好掩盖和揭穿她的悲哀。这不是技巧,这就是文学艺术!
        在这里,我想问一下,一个人活着,自己生命存在最大的意义或者价值是什么呢?我想,应该是自己所认可的幸福!而幸福论,是叔本华的哲学。这位被指为悲观主义哲人说,人生是悲剧。而最具积极上进狂傲的尼采说,“人生就是一场春梦。”也暗含了人生的悲凉。这些征候,似乎在揭示以人为主导的世界,本就是一个悲剧的世界!而余秀华自身的缺陷,要参加一个常人的活动都很困难。上帝将她囚禁在孤独之中!孤独是一把双刃剑,承载着造就和毁灭!在余秀华所处的孤独之中,所有的社会灌输,被孤独一一过滤或阻隔!余秀华在这孤独之中,完成了自己是个纯粹的人的发现。这是文学或艺术创作的核心或至高点。所以她的诗是有生命的震撼和生命力的凸现,很有生活的质感!不是某一概念下对人虚假扭曲的塑造!恰巧遵循了文学的最基本的规律。要比那些饱食之士整天在副刊或杂志卖弄闷骚和清高,在文学上要高出不知多少倍!对于成年的男女,生理上的需求是一个健康的表征,健康成度,决定着人的幸福高低。健康,要比名利,学位等重要的多。一个完美的婚姻,生理上的健康,也是幸福的重要的指标。
         叔本华认为,人获取的幸福,与欲望有关。欲望越少,幸福指数就越高。合理的欲望,就是私心。尼采说,“不危害他人的私心,是值得人们尊重的。”那么,合理的欲望,也是值得人们尊重的。余秀华在上帝造就她的缺陷时,就剥夺了她作为人本应该享有的众多权利。只剩下人隐藏肉体内的生理本能。在成人的世界,婚姻成了完成人生理机能实现的完美屏障。现实中,许多婚姻并非是两情相悦下的结合,存在许多目的和利害。这大概就是有思维意识人的世界的悲剧根源的所在。欲望在促使人类的文明进步,也在加剧着人类悲剧的深层。在物质充盈的今天,又有几人幸福呢?而《穿大半个中国去睡你》,这需要多大的勇气和坚韧才能完成呢?对婚姻的忠诚,莫过于生理上的纯洁!《穿越大半个中国去睡你》,面对今天的社会现实,这样的贞洁之人多么的难得又是多么的虚假和不可能!因为就连那愚忠的太监都能找到生理的的抚慰,何况于今人呢!《穿大半个中国去睡你》,显然是虚构的。这种虚构,无非是说对真爱的执着和操守,也正好揭露自己的孤苦无助。这种虚构出的快乐,让人有点落泪!
       “其实,睡你和被你睡是一样的”。在婚姻的构架下,余秀华撕破女人不是男人的财产,或者女人不是男人的所属物的陋思。这种对婚姻的理解,是深入到婚姻的本质。生理的需求并不是一方对另一方的占有,而是一种平等的相互。“无非是/两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵/无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开”。三个“无非是”在加强自己的感受上,更趋于理智的思考。这种肉体的感知刺激了她的意识。也可以说是碰撞了她的元神。激情之后,双方都没有感知自己的存在!“让我们误以为生命被重新打开”。然而,彼此的世界依旧隔绝!这种悲剧的婚姻,在这个悲剧的世界里,以悲剧存在和发生!在今天这个社会,这样的悲剧婚姻并不是某一位婚姻的存在!也只有余秀华才能把这现实的真实摊开!
          追求婚姻的幸福是不容易的!需要穿越大半个中国!“大半个中国,什么都在发生:火山在喷,河流在枯/一些不被关心的政治犯和流民/一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤”。而大半个中国,依旧如故:火山在喷,河流在枯,流民和政治犯遭受庸众的冷漠,强盗依然用枪猎杀!这样陈旧的观念和陋习的环境,“我是穿过枪林弹雨去睡你”。这种英雄般的视死如归的执着,这种对婚姻幸福的渴求是让人落泪的!
         “我把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你/我是无数个我奔跑成一个我去睡你”。这种对真爱的渴望,是心酸的!“当然我也会被一些蝴蝶带入歧途/把一些赞美当成春天”。对于幸福的理解,人们是不同的。对于别人认可的幸福,给予了认可和接受。这种认命,却成为“歧途”!“把一个和横店类似的村庄当成故乡/而它们/都是我睡你必不可少的理由”。然而,地方的改变,并没有成就她的家乡,只是造就一个故乡!这些,一个女人的失败遭遇,是痛心的遭遇!我无法归结于这就是命运!我似乎更信任天赋人权!“而它们/都是我睡你必不可少的理由”。这种对幸福追求抑或对真理的执着,是超乎常人的!生活中,人们时常说,越清醒越痛苦。余秀华恰恰就是一个清醒者,才敢被上帝囚禁于孤独之中强力呐喊,这是灵魂上的知觉!这是一个纯粹的人的灵魂真实的再现!不是灵感的凸现!
       只有那些笨伯才谈道德和底线!毕竟人和机器人还是有差别的。余秀华的《穿大半个中国去睡你》,是女性或者说是人的自己生命存在的意义或价值的正视和呼喊!这种觉醒,要么是智者,要么就是哲人!还是尼采说的好“那些游吟诗人的吟唱,多半都是虚假”!一个生命存在的意义或价值不能觉醒的民族,最终是要被奴役的!儒道和犬儒的高歌,几乎都是误国!
        《穿大半个中国去睡你》,余秀华用笑脸书写了两行心酸的热泪!这样的勇气,来自于孤独中强大的阻力!《穿大半个中国去睡你》,而你依然沉睡,还谈什么文学!行文至此,突然想起“日它妈的文学,你懂个锤子”!

                      2018.2.4.




穿大半个中国去睡你
                          余秀华

其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是
两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国,什么都在发生:火山再喷,河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
   


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发表于 2018-2-14 21:48:30 | 显示全部楼层
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
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 楼主| 发表于 2018-3-18 09:55:42 来自手机 | 显示全部楼层
周原石人 发表于 2018-2-14 21:48
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤

谢谢老师临帖踏痕留香!春安!远握!
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 楼主| 发表于 2018-4-18 15:54:13 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2018-4-18 16:44:25 | 显示全部楼层
       余秀华的《穿大半个中国去睡你》,是女性或者说是人的自己生命存在的意义或价值的正视和呼喊!这种觉醒,要么是智者,要么就是哲人!一个生命存在的意义或价值不能觉醒的民族,最终是要被奴役的!
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发表于 2018-4-19 08:24:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 薛九来 于 2018-4-19 08:29 编辑

别骂文学,文学依然神圣!毕竟它记载了人类不朽的历史.
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 楼主| 发表于 2018-4-19 17:03:58 来自手机 | 显示全部楼层
薛九来 发表于 2018-4-18 16:44
余秀华的《穿大半个中国去睡你》,是女性或者说是人的自己生命存在的意义或价值的正视和呼喊!这种 ...

谢谢老师临帖!祝好!远握!
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 楼主| 发表于 2018-4-20 07:47:38 来自手机 | 显示全部楼层
薛九来 发表于 2018-4-19 08:24
别骂文学,文学依然神圣!毕竟它记载了人类不朽的历史.

谢谢老师临帖!没有骂文学。评的最后只不过是借用陈忠实的话来批评那些伪的腔调,伪的作品!客观的讲,真正的文学艺术是小众的。而大众的多是沽名钓誉的!文学它自身的规律是要历经岁月的考验。许多作品,在人在某一位置是还有人提起,一旦人走就会茶凉!文学除了圈子里的热闹和奉承,还要放到无人的环境下看看,是否还有人的温度!
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发表于 2018-4-23 18:37:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-5-3 20:52:11 来自手机 | 显示全部楼层
秦岭雅居 发表于 2018-4-23 18:37
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谢谢临帖!
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