请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

宝鸡文学网

 找回密码
 立即注册
查看: 275|评论: 2

阿探:读徐岳先生长卷散文《我的周原秘史》有感

[复制链接]

362

主题

1391

帖子

1030万

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
10307963
发表于 2018-3-16 19:55:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
岁月之追溯文化之拾遗
——读徐岳先生长卷散文《我的周原秘史》有感
◎阿探
   推动人类社会文明进步的原动力,无疑是文化思想的沉淀与流变。就个体人生影响而言,更多的则是童年期文化种因的萌芽与潜滋暗长。被西岐文学后生敬仰的徐岳先生,以长卷散文《我的周原秘史》展示周文化之“和合”心态,阐述了文化与人生隐秘关系,在对过往岁月的追溯中,为我们拾起那些久远的已经逝去的周文化遗存。
    “文化,是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导,创建集体人格。”余秋雨关于文化的定义是准性的,从这个意义上去理解陈忠实先生的《白鹿原》深层内涵,无疑是准确的。同样,从这个意义去理解徐岳先生数十万言的《我的周原秘史》,亦是恰切的。因为无论是陈忠实先生的长篇小说,还是徐岳先生的长卷散文,都是关于文化的乡土凝结,都是一种秘史的存在。
    三千多年前的周文化,悠远的《诗经》里遗落了许多周人的精神风姿。徐岳先生思绪与《诗经》相合吟唱,追溯了周初民之初心情怀,奏响了人生的周韵序曲。《诗经·周南·芣苢》展示天人合一之境;《诗经·小雅·出车》好似古公亶父开启周原之雄风昭示;《诗经·大雅·绵》是古公亶父迁徙之旅留给走马岭的颂歌,“柞棫拔矣,行道兑矣”是古公亶父为王业开辟道路;《诗经·周颂·天作》展示的是周人创业与治理观念,呈现的是“中国版图”与“世界城市”所拥有的博大胸襟。箭括岭下的古卷阿之地——周公的采邑,周礼德治数千年深入周原人的日常之中;历史在周原大地留下了不少古迹,周文化亦融入周原人的血脉中。徐岳先生作为周王朝姬姓的分支徐姓家族一员,家族史亦构成民族史之一分子。
    文化既在庙堂之上,又在江湖之远,还有更多内容融入乡土民间得以流传。文章正文部分,每篇以周原民谚作引,事实上是周文化进入乡土生态数千年的验证与无形载体。祖母口中的无穷尽的“口嘙子”,承接着和谐的内蕴,教化引导着童心正道,与《诗经》相较,更贴近民间日常。这其中蕴含了朴素的哲学、艺术与审美,也影响着徐岳的人生走向。第一个“老师”是祖父,他言传身教,是文化传承和处世的启蒙者;敬字惜纸,识草读书,庄重拜师,直面生死等等,依旧是周文化核心的遗存。第二个“老师”是父亲,是将世界与文字联结的正式启蒙者。父亲经历过“西安事变”“绥远起义”等重大历史事件,虽没有陪伴儿子成长,却终究成为儿子心中的英雄。幽静的黄家祠堂,遥远的读书记忆,一方静态之外的世事格局变化着。时局态势的变化,引发了徐氏家族的恐慌,两代人销毁着旧的遗存,因着一贯的中庸拒绝着与新力量的过深接触,成为家族历史永远的憾事。伟大的历史演进中,数代人经见着,以固有的方式迈进新的时代。对于今天的人们,这一切成为久远而让人喟叹不已的记忆。
    祖母、母亲把思念活成一种生命的持守。处一方乡土的周人照旧谨慎过日子,以不变应万变。宽以待人,与人为善,是周人不变的生命理念。这种持守中,迎来了父亲的来信,未来的日子终得安妥。童年记忆中五爸的犹豫,错失了改写人生的良机。母亲有着传统女性的厚德温润,她把沉重的生活及情感挫折,转化为诗性的生活。儿子远行见父亲,为她带回了生命的终极安妥——她在父亲的心中依旧占据着重要位置。毛腊草的记忆,是关于考学的珍藏。一所小学三个人的备考,多年以后的人世沧桑,有着泣血的苦楚,毛腊草止住了岁月的流血,抚平了岁月的创伤。
    身为教师的徐岳带领一帮青年入秦岭挖药材,数十年后再相聚,柏无语,花有言,一群老者白头欢。周人拒绝偏激,徐岳远离是非,周文化影响之使然。给娘“打怕怕”,是周人孝道的回馈;为娘养老送终,血脉相连亲情绵绵延展。周礼重生死,人间重晚晴。在悠远的《诗经》中,在周人数千年生生不息的日常甚至庸常中,周文化已经化作了精神价值的依存及生活方式。比如葬礼的意义并不在于葬礼本身,而在于慎终追远,在于向后世的普及与推延。
    对于周原,徐氏家族数代人生,无不是一种身体的位移,无不是一种精神的依托。乡土在变,唯一联结乡土的乡愁不变。因为这是一种血脉的联结,一种安放精神的联结。与其说徐岳以追溯岁月之过往的方式回归周原,不如说他是以精神依托的方式剖析着离开与回归的界限。心有故土,身无他乡。
    几年前在古卷阿之地的周公庙,曾听徐岳先生讲起过这部大散文的有关片段。今读罢,顿感这不仅仅是一个人的秘史、徐氏家族的秘史,它更是上三代人的精神价值与生命方式的一种呈现,是周文化与民间个体人生的血脉融合,是文化在乡土民间的存在生态的呈现。徐岳先生何以把握住平和的人生?周人贵和,持守中道,处世不偏激,可得生之安妥。
    对岁月的追溯中,有些精神上无形的东西不再呈现,而成为弥足宝贵的记忆珍存,特别是散落于乡土民间的文化变体,已经或正在消失中。比如,作者还有记忆残存的“口嘙子”,这是周人先天启蒙的诗性教育,今天已消失。从这个意义上讲,徐岳先生的这部大散文,无疑又是一部周文化的拾遗。事实上文化之传承,还有一种经久的方式,叫口耳相传,属于周人生命的“口嘙子”,依旧是慧通天道自然的文化存在
    徐岳先生这部长卷散文,结构设置取法古典,具有中国式审美的婉转多姿,温润如玉。开篇以《诗经》内蕴调动情绪,勾勒出周文化在周原的处处人文胜迹遗存,勾连起周初民的精神本初,温婉雄壮;进入正文则每篇以周原民谚作引,周文化之民间生态“口嘙子”遥遥说起;接着进入不安、沉闷之绵长;“天外来信”又呈柳暗花明;战争时代的童年,哭泣的周原惊心泣血;母亲的音乐生活如天籁之音;毛腊草的记忆,沧桑而进击有力;流浪者之歌隐忍愤懑;“打怕怕”之歌幽婉绵长;走出周原,绕梁三日,余音不绝,豹尾收势有力。整体静态展开中暗流湍急,动静相宜,终归和谐,全文呈现古典文法、内质美、内撼力。文本取材精当,撷取幼年、童年、情感养成、沧桑流年、时代之痛、人之终期、乡愁安放等影响人生的核心点滴,汇成一曲精神流脉,可谓匠心独具。
    悠悠岁月逝,沧桑化坦然。《我的周原秘史》追溯岁月但并不迷恋过往,而倾力于文化在人生历程中的变通之道,实际上是为了直面不可预知的未来。这也是数千年变化之不变之道,是谓天道之恒常。
   
(阿探:青年评论家,陕西文学研究所特聘研究员。)
评论

使用道具 举报

61

主题

1385

帖子

3748

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
3748
QQ
发表于 2018-3-17 18:34:53 | 显示全部楼层
身为教师的徐岳带领一帮青年入秦岭挖药材,数十年后再相聚,柏无语,花有言,一群老者白头欢。周人拒绝偏激,徐岳远离是非,周文化影响之使然。给娘“打怕怕”,是周人孝道的回馈;为娘养老送终,血脉相连亲情绵绵延展。周礼重生死,人间重晚晴。在悠远的《诗经》中,在周人数千年生生不息的日常甚至庸常中,周文化已经化作了精神价值的依存及生活方式。比如葬礼的意义并不在于葬礼本身,而在于慎终追远,在于向后世的普及与推延。

拜读精彩评论文,学习了解《我的周原秘史》概况,感受本文作者丰厚笔墨与精辟的解析!赞!感谢方站长分享推荐!
评论 支持 反对

使用道具 举报

194

主题

3371

帖子

8090

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
8090
发表于 2018-3-18 18:03:02 | 显示全部楼层
       这篇书评很精彩,读罢使我对周原厚重的人文历史、周文化丰富的内涵、尤其是周原的民俗风情有了全面的了解。全文条分缕析,观点鲜明,文笔洗练,可谓匠心独具。期盼早日拜读这部文论。赞1
评论 支持 反对

使用道具 举报

发表评论

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表