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我们把动物说得那么可爱可亲

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发表于 2014-4-17 22:11:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们把动物说得那么可爱可亲
——浅读马召平《孩子》


    鲁迅先生曾说:“孩子的世界,与成人截然不同;倘不先行理解,一味蛮做,便大碍于孩子的发达。”
    作为孩子,我们感受过成人的教育;作为成人,我们也都教育过孩子。怎样教育孩子,国外是怎样的状况,我没有亲历,不敢妄议;但在国内,无论是孩子还是成人,我们是怎样的教育和被教育,每一个人心里其实都很清楚。
    国人教育孩子,最大的特点之一,就是口是心非。这种如芒在背的感受,在我夜读马召平的《孩子》这首诗的时候,非常强烈。
    孩子们最是纯洁,可谓最初都是一颗颗“赤子之心”;可是,我们成人把那颗“赤子之心”浆染了,浆染得五颜六色。
    孩子们最是可塑,一如一张张白纸,可是我们成人给了那张白纸太多的涂抹,以致于他们习惯了把许多谬论雕刻成了真理。
    孩子们最是委屈,所谓“前车后辙”,顺着“先辈们”的足迹,他们却常常遭遇直面悬崖的尴尬。
    大人的世界,他们真得搞不懂,“我们内心里想说的那些东西/孩子们不明白”。最起码,我们每天给他们讲童话,“我们把动物说得那么可爱可亲”,可我们总以各种理由阻止他们亲近动物;各种“天下之公器”倡导的与实际生活总是相差得那么远,以致于他们中曾有人对我说:“老师,你们大人们的话与媒体上的宣传,只要相对断定,总是对的,你们为什么都要这样啊?”
    是啊:网络反对色情,但哪一张网页没有半裸的图片;国家表彰道德模范,但哪一个道德模范是顶戴花翎或腰缠万贯;人人都说祖国好,但个个都羡慕移民;个个都说正义和公正最是重要,但只要你个人大小出点事,你试试,正义和公正,都跑去了哪里;家家户户都在省吃俭用拼命地供养孩子上大学,可大学毕业以后,孩子们究竟在哪里才能自己找到一份有人格尊严的工作……
    我们到底该拿什么喂养我们的孩子!
    如果说一个人口是心非是小人,一群人口是心非是孱弱;那么,整个民族甚至是整个国家口是心非是什么?更何况,我们还正在把这种口是心非要想方设法地教会我们的孩子!
    鲁迅先生曾说:一意提倡虚伪道德,就是在蔑视真的人情。
    鲁迅先生还说:“觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做。而在中国尤不易做。”
    “我们把动物说得那么可爱可亲”,我们把这个世界上那么多丑陋的东西说得那么可亲可敬,也许真的是对一个民族,不负责任的不可饶恕的罪过!



                                                                     (2012年8月24日柏相于听石斋)



◆附:

◎孩子

  文/马召平


孩子在打电话 他三岁
他要给鸽子打电话
他要告诉鸽子午饭做好了
快来吃饭


他是那么喜欢鸽子
鸽子是从哪飞来的 没人知道
鸽子每天都要在窗前停留
梳理羽毛
孩子就喊鸽子鸽子我爱你


他还喜欢金鱼
楼下的宠物狗
和一头进城的驴


每天
我们给他讲童话 童话里全是动物的影子
全是动物们的故事
我们把动物说得那么可爱 可亲


但我们从来没让孩子亲近过动物
我们会说脏 会说动物咬人
我们内心里想说的那些东西
孩子不明白

  



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发表于 2014-4-19 22:35:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 方冲天 于 2014-4-19 22:43 编辑

鲁迅先生说过,救救孩子!我觉得这句话的涵义不只是控诉当时的社会,现在依然。
让我们直面自己如诗歌中描述心灵困窘,从自己做起,而不只是一声声叹息!
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发表于 2014-4-27 16:59:35 | 显示全部楼层
诗中场景历历在目……想起陶行知先生的“六大解放”:解放儿童的头脑,使他能想;解放儿童的双手,使他能干;解放儿童的眼睛,使他能看;解放儿童的嘴巴,使他能谈;解放儿童的空间,使他能到大自然大世界获取丰富的学问;解放儿童的时间,让他消化所学,学他渴望学的学问,干他高兴干的事。
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发表于 2017-12-26 22:17:22 | 显示全部楼层
       救救孩子,是政府的责任,更是社会的责任,当今社会,家长们面对孩子都逼得立在了悬崖峭壁上。正如作者所言:    “国人教育孩子,最大的特点之一,就是口是心非。这种如芒在背的感受,在我夜读马召平的《孩子》这首诗的时候,非常强烈。”救救孩子!国人应当猛醒!
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